从来如此（吃人），便对么？

　　《狂人日记》小说以一个狂人的主观视角，描写了先知先觉先行者与“吃人”环境格格不入，提出坦率质疑但最终失败被同化的故事。

　　全文妙在“一体三位”——同一文字，可从三个不同视角进行理解，且三种理解均可成立，真实、荒诞而深刻，刺痛人心、发人深省：

　　首先是狂人视角，即“迫害狂（被迫害妄想症）”患者的视角，就是呈现的日记文本——记叙事情并带有明显的狂人主观情绪。当你带入狂人视角，会觉得：如果我是狂人，会这么理解与评价发生的事。可见其“荒诞”。

　　其次是常人视角，即日记描写批判的对象——大哥、陈老五、赵家人、村里人——的视角。当你代入这种视角，对文字做减法，过滤掉日记中狂人的主观情绪，也会觉得：狂人日记笔下的事情并没有曲解，客观上就是那么发生的。可见其“真实”。

　　最后是“狂人”视角，即作者鲁迅先生的深度视角——先生作为思想家、社会批判家，本意自是通过狂人之笔，表达思想、批判社会。当我们以“狂人”——不是被迫害妄想症患者，而是被迫害者，思想独立、理性批判的被迫害者——的视角，对日记文本做加法乘法，进行更深层次的理解时，你也会发现：狂人的所见所闻所思所记，可以自然联想引申到社会批判层面。可见其“深刻”。

　　选一段举例（其他段落亦可如此观之），感受下鲁迅先生笔力之精准、简要、冷峻，令人叹服：

　　下图文段中，黄底文字是狂人的主观表达。若从常人视角出发，做减法，过滤掉黄底文字读一遍，可见对大哥请医诊病的描写十分客观简洁到位；若从狂人视角出发，不增不减，保留黄底文字又是对被迫害妄想的自然贴切描写；若从“狂人”视角出发，做加法乘法，很自然会延伸联想到这些描写是对人吃人、人剥削人、人压迫人的某种比喻与夸张。

　　《狂人日记》是鲁迅小说开山之作，也是金句频出：“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”“满本都写着两个字是’吃人’”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”“从来如此，便对么？”“救救孩子”

　　逐句欣赏如下：不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

　　一句话写出人已狂，无比简洁高效！我可不怕，仍旧走我的路。

　　有那么点“虽千万人吾往矣”的气概。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

　　经典段落，道德掩饰下的是人吃人。吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

　　或者吃人，或者被人吃，无人幸免。讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

　　吃人需要伪饰，所谓既当又立。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

　　好比喻，吃人者（其实也是被吃者）是凶恶、怯弱、狡猾的综合体。“吃人的事，对么？”“不是荒年，怎么会吃人。”“对么？”“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”“对么？”“不……”“不对？他们何以竟吃？！”“没有的事……”“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！”“有许有的，这是从来如此……”“从来如此，便对么？”“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

　　层次分明的深刻对话：

　　1.必要时吃人很正常，很应该。必要时是指荒年，或者吃人者需要时。

　　2.吃人没错，因为从来如此。

　　3.从来如此，便对么？不对！

　　4.知道不对也不该说，你说便是你错！自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

　　狂人认为去了吃人心思，可以避免吃人与被吃。这自然没错，但本质问题在于如何使人无吃人心思或者无吃人环境。也许只有发展，物质足够丰富，人才能足够安全从而免于吃人与被吃，“仓廪实而知礼节”。一片吃得，整个的自然也吃得。

　　这一茬，倒没往这个方向想。如此以小看大，还真是这么个理。没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……

　　过去的已作古，现在的正在吃人或被吃，希望似乎只有孩子了。

　　但是，吃人者与被吃者，如何教孩子不吃或者不被吃？怎么救？！大概只有革命，先革自己的命。

　　如先生所言，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们（孩子）到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”

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　　我所谓：我观鲁迅专栏（孔乙己、狂人日记等鲁迅作品感悟）

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　　我所谓：我观毛选专栏（《毛泽东选集》感悟）

　　我所谓：随想录专栏（得之于心，笔之于手）

　　可以看下觉醒年代 你就懂了

　　这件事太诡异了。

　　因着我看了一眼月亮，

　　他们就说我疯癫了，

　　但我看见的却是周围满眼的食人魔。

　　那些食人魔都会吃人，但不承认自己吃人。

　　我问甲：你也吃人吗？

　　甲回答：今天天气真好。

　　我真傻，我单知道吃人不对，便站了出来。

　　甲说：吃人不对！

　　乙说：前两天有个恶人，被割肉煎了

　　丙说：甲是恶人，该割他肉煎了

　　丁说：甲是恶人，该割他肉煎了

　　甲说：我弟回来了，去吃他罢

　　乙丙丁：快吃罢！

　　甲，便是我哥。

　　假装不知道吃人不对，便可心安理得，毕竟从来如此嘛。

　　问：你们要吃我？

　　答：给你号脉罢～

　　问：你们要吃我？

　　答：安心养着罢～

　　问：你们要吃我？

　　答：养肥点罢～

　　问：你们要吃我？

　　答：快吃罢～

　　我哥想必也是吃人的。

　　他们以为我是狼人，

　　不然也不至于

　　因着我看了一眼月亮，

　　他们就说我疯癫了，

　　我确乎是疯了，

　　只觉天昏地暗，

　　时空颠倒了。

　　狼人来了，救救孩子吧！

　　快跑！阿毛！

　　赵家的狗，为何在看我！

　　快跑！阿Q!

　　喝！吊起来打！

　　快跑！孔乙己！

　　月亮出来了，

　　我悟了！

　　原来吃人才是这社会的真相。

　　周围的甲乙丙丁都要吃我，

　　快跑啊！

　　跑不过，我就加入！

　　原来，我真是狼人！

　　——快跑啊！闰土！

　　——是，老爷～

　　<全剧终>

　　第一篇《该怎么解读我与父母之间的关系？》

　　都说患难见真情，而在我人生最落魄的时候，我记起林哥借我几百块钱，我记得同学借我几百块钱。初步入社会，我落魄极了。

　　我从没有开口向父母借过钱，因为你知道我的性格是要强的，极要面子的。

　　在我记忆里，父母从不曾过问一遍有钱没有？那会我家生意倒是十分的好。有时我在外面实在想家，因为过中秋，过端午，听着别人说回家耍耍，看着别人忙着回家，说不出的羡慕。我打电话给妈，我说过节我回家玩几天？我妈说，来回车票要好多钱，回家浪费钱。从此我再不曾提回家的事。

　　我做过收银员，那是一段我一生之中暗淡无光的过往，常常入不敷出。我始终记得林哥愿意借的几百块钱。就比如我三舅，他也知道我没钱，他当然没有义务借钱给我，后来我有固定工资后，三舅再问我有钱没得(无论是否客套话），我给（借）你钱。我已经28了，再要三舅的钱那不是人了。同时我也有个人原则，可怜我罢，还是疼我给我钱，我再不会要。不过三舅小时候对我极好的，我想着我结婚一定让他当拿钱的那个人。

　　就像三舅那般，我电话里讲我做生意有苗头了，我爸开口“钱够吗？不够，我可以借给你。”我不是因为我爸说‘借’这个字，身为女性，我想得很明白，父母的钱是他们和弟的，我一点也不争，一点也不要，最好是也把我的姓也拿走吧(有时候我会狠心地希望与父母毫无瓜葛）。只是我爸的那句话，太迟了，如果是在我最困难时问一句该多好。

　　记忆深刻，我爸买车了。出社会第二年吧，我依旧难以养活自己。原我也不懂，父母提车，按习俗做女儿是封红包的。过了很长一段时间，是我的朋友的父母也买了车，谈起给红包的事。那时我才后知后觉，我爸开着新车来接我一定很期待吧，我却坦然地坐在车内，像个傻子。直到下车到家，我也没有拿出红包意思意思，那天我明显察觉我爸妈都很沉默（都怪我太敏感了，真希望我是一位没心没肺的人）。那一刻，我很伤心父母把我当外人、当已经出嫁的女儿（可明明那会我没有嫁人），也痛恨习俗。见面礼，我没落下，有一年我封了父母每人一千。

　　可关于车的事远不止这些，我依旧落魄中，我回了一趟家，准备成人高考的材料。我爸开车送我去十几公里的县城递资料，我如此的敏感，途中我爸几乎在讲油费，甚至把我带去加油站加油，我敏感觉得我爸在向我示意，我坐了他几趟车，做女儿是不是应该表示表示。那时，我真希望我并没有读懂父亲的眼神，坐在副驾驶，我如坐针毡，我很愧疚工作几年，我却拿出一点钱来。我对我爸真得很失望，也痛恨我为什么不是男孩，这样我爸就会把我当外人看了吧。但不恨，大概从那以后，我有意刻意尽量坐客车回家，因为客车会停靠在离我家只有一公里的一条十字路口上，一公里，我完全可以徒步回家。后来，客车换了方向直奔城内（还有火车站），城内距离我家好远好远，爸妈说开车来接我，我怎么也找不到推去的理由。有时甚至会在电话里打马哈，说我又不是小孩了，自己可以坐公交车回家。我妈并不知道我与我爸的那段故事，我妈偶尔听出我如此推脱，会说，你怎么和爸妈是两家人似的，很是见外。我无法去谈，也不能断章取义去说与她听，毕竟我爸不曾明面上让我付油钱。如今，我还依旧出火车站坐我爸的车回家，只是我的内心加了一道愧疚的枷锁。我再不能把自己与爸妈当成一家人心安理得坐上我爸的车，驶往回家的路（只有那一刻我觉得自己这样想的）。大佬们都在玩{精选官网网址: www.vip333.Co }值得信任的品牌平台!

　　渐渐地，我回家的次数越来越少。也不知从何时，我妈会在过节时问我回家玩几天吗？我却不能在电话里同她说，以前是你说来回的火车票贵，浪费钱。我不能说如此丧良心的话，我总说很忙，又或者义正言辞的说不好请假，或者说请假会扣钱（其实也是实话，只是我知道，如果你想，你一定会有办法回家过个节的）。隐隐地一道越来越深直达地底深渊的裂缝，在春暖花开、绿树成荫、秋高气爽、瑞雪纷飞的山谷里悄然崩裂。

　　当工作很累很累的时候，我也想回家玩玩，如今我再不肯、再不愿过节回家了。我羡慕可以回家，以及回家玩了一圈又回来的他们。一位接替我班的男同事，说，国庆，我可以把中秋的假与国庆的假放一起，有七天，我可以回家玩一趟。我很豪爽地说，你和人事说，人事一般情况下都会同意的。谁又知道，悲伤正慢慢笼罩我那颗孤独的整颗心，像化不开的甜（其实是我的悲伤）。

　　有时我会丧良心去与弟弟比，但我想着想着心里就会愧疚，再不愿去比。因为我家比较特殊，前几年，我一直备受上一辈厚此薄彼的是非中，痛苦、煎熬。又因为，我弟完成了我爸妈上大学、争面子的愿望，我敬佩我弟在父母期望中（无形的强压下）完成了。弟弟上大学，我对弟说，爸妈肯定会想你，记得每周打电话给爸妈。弟回我，你才应该打电话，爸妈经常提起你。我只能回他，好嘞。我却怎么也愿意相信爸妈真的想我，骗自己说，如今我弟也会讲场面话了哈。

　　我有时会想，难道父母与子女之间也像丈夫与妻子之间那般，离婚了，如何能破镜重圆，如何像喝了忘川水那般摒弃前尘往事，重新如初地在一起。如果只是误会一场，请人做个和事佬，说和说和，打着筋还连着骨呢。你看，这不就破镜重缘、和和美美了吗。如果，有人问我去和解吗？（我倒情愿用时间来埋没）我却不敢迈开步子走到父母面前，如果真是误会呢?那便是误会吧，我会欺骗自己！是的，因为那已经与相信与否无关了。那种感觉如同大人说的，男人有了小三，妻子当面与丈夫对峙，可离婚也是板上定钉了的。误会解除，隔阂难道真的会不再有吗？我说的是如果真的是误会。

　　我妈怀胎十月含辛茹苦生下我，我妈说，我怀你时，营养不足，你出生时十分地小，又比正常的小孩轻，如今也长到这么大了。我妈说到最后自己也哽咽了，我低着头说不出地心里眼里犯酸。我妈为我哭了好几回，一次是我练车，已经卡了两次科目二没过了。我妈眼见我消瘦，和我爸吵，说我爸没心肝，女儿每日顶着太练车都瘦了（练车的那段时间，我也每日帮忙父母店里生意）。说着她又哽咽了，我听闻我妈哽咽，不自觉我也掉出了眼泪。

　　怕是我永远也不能解读父爱与母爱了罢，因为我总在痛与爱之间横跳、煎烤。终于有一天，我想明白了，今生我与父母缘份太浅了。来世再做他们的女儿，那时，有上一辈子的加持，这辈子一定够深了吧。只是希望未来的世界，能不能对我们女生稍微宽容些、重视些，哪怕只是还未嫁走的那短短二十几年。有弟弟妹妹都没有关系，只是能不能一碗水端平。因为你们的女儿有点敏感，或者来世让我做个没心没肝的女儿也很好。

　　那是我与我妈吵了两次架后（我真没良心，父母辛苦养我半生，我却如此对待她），第一次吵完后，明显我察觉到了，我与父母距离竟然如此远。第二次，为我嫁人的事，我与我妈争辨，我妈看中了我舅介绍的那家人的孩子，看我妈的意思，我妈是非要我嫁了他才好。那晚我与她争辨了很久，隔天我改车票出去打工了，至此，我与妈那次的隔阂至今也不曾化解（虽然第一次也是囫囵过去了）。化解它的只是时间罢了，我与我妈通上了电话，彼此都很虚弱，病恹恹地母女俩。

　　我明白嫁人，会是我一生中最难的事，隐隐地我就有这样的预感，特别在相亲会上，我挣扎地视死如归。为了那家人的孩子、为了我、为了我舅、为了她们的愿望，为了乡村妇女们的闲言碎语，也为了风土人情。

　　我锁门把自己关在房间与我妈僵持的那段过程，起先我妈说了很多狠话，房间里我躺在床上，拼命刷手机（我的心如此地硬）。晚饭我也没有吃，关着门杜绝一切；我妈见我没吃晚饭，迈着很重的脚步上楼，来到门前，房门连着房间被捶得阵阵响，我也没开门。隔着门，她说的话，我根本没在听，只是知道渐渐地她急哭了，为的我没有开门罢？为的我如此凉薄？

　　父亲的爱如此深沉，我几乎无法察觉。

　　爱应该是什么样，我不敢说我得到了爱，因为我不理解爱，也解读不了爱，应该给爱冠上什么语汇才最贴切？我也不敢说我没有得到爱，也不知道什么时候起，我妈说，外面冷，你就在床上躺着，我把饭端来。对于我妈突然地举动，我多少有些不适应，是太迟了？又或是母女俩感情突然亲密？

　　没想到，我先学会爱‘别人’。我养了一只三花猫，我把我全部的爱全部都倾注给了可爱的它。养它如同养孩子那般，如今面对二岁的它，我总还有些愧疚于它。三个月大的猫也很调皮。有一天晚上，它很吵，我因为工作那几日心情极度不好，最终，我还是打了它。我把我脾气、心情迁怒给它，我也像父母在我小时候迁怒于我，那样做了！

　　我不能原谅自己，也震惊自己的行为。这之后，我对它倾尽了我所有的爱。

　　我该怎么解读与父母之间的感情瓜葛呢？我该怎么去与父母来个世际大合解？我该怎么做？我劝父母还是不要生我这样的女儿罢。

　　每当我回到家，家总是因为我变热闹起来。我弟以前是忙着高考，闷在房间里看书，不忙着高考，他却又忙着玩游戏，家里没有我，极不热闹的。每当我回到家，我总是一脸笑嘻嘻与父母讲话，他们会因为我一两句话，而笑容满面。每当我回到家，我妈会炖土鸡给我吃，鸡屁股和鸡头都让我爸解决，我爸还包春节那天猪肉碗里的肥肉。

　　春节里，我妈忙着洗碗，我爸坐在房间刷手机，我拉我弟像个未长大的孩子，在一堆红色的碎纸堆里找落下的爆竹玩。我弟也长大了，在我面前表现得很有男子气概，我不敢点燃只留有一点引线的爆竹。曾经我弟见放爆竹像女生躲进房间，还捂耳朵，如今他会说，我来点。我很欣慰，不仅如此，我弟也很有自己的主见。我爸妈对我们管束极松，像放风筝，让我与弟弟自由、翱翔在属于于自己的天空里，一根线牵着我与弟弟回家的路。

　　常识:1 月亮在中国有悟道的寓意；在西方有疯狂与智者的双重含义。

　　2 以幻想着的角度写的

　　序中介绍了作者去探望生病的朋友，碰见了哥哥。哥哥说弟弟的病已经好了，去某地当官去了。弟弟写了一些日记，哥哥把弟弟“迫害狂”时写的日记给了作者，用于医家研究。最后弟弟正常了，也回归到了这个社会当中去了。（吃人的社会）

　　序言用正常人的视角否定了日记的合理性，被认为是一种发病的症状，提供医学研究。序是用文言文写的，否定了后面的白话文。也就是旧的封建礼教还可能存在于我们自身，需要自查。即使我们是革命者，也不能排除我们革命的纯粹性。

　　狂人看到到了月亮，就进入了一个超然的社会或者说是一种正常的社会。而回想到三十年前的发昏，这里的发昏其实才是正确的，而欢乐则是错误的。他融入了人吃人的社会是不发昏了，可是却是一个不正常的社会。这里巧妙地把对的用错误引出，把错的用对的引出。

　　我怕的有理。理在哪里呢？

　　狂人处在两种相互矛盾冲突的世界中，冲突将会怎么发生，原因的根源是什么呢？下面的日记给予了我们结论。狂人继续进行了分析。

　　在没有看到月光的时候，说明狂人进入正常的现实社会中来了。他觉得全部的人都在看他，甚至是小孩子和狗，他们看她的眼神是那样的神奇，让狂人的内心感到非常的害怕。他一直在分析为什么会这样呢？

　　在第二篇日记中冲突加剧。在现实社会中狂人害怕极了，对周边的人的奇异眼光感到了毛骨悚然。

　　接下来狂人就要分析为什么会这样呢？

　　狂人晚上睡不着觉，对于白天发生的事情，他久久不能释怀，于是决定一探究竟。

　　狂人在历史书中找到了答案：古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，才从字缝里看出，满本都写着两个字“吃人”。

　　在得出这个结论之后，他联想到了他今天听到的一些话“老子呀！我要咬你几口才出气！”、把大恶人给吃了、“咬你几口”等等，再对比那样的眼神，狂人觉得他们有可能要吃了自己。

　　在这样的情况下，他又联想到自己踹了古家的铺子，一切都变得难说了。在那样的场景下，狂人知道即使自己是好人，他们也可以让他变成坏人，反之亦然。

　　他得出了结论，他们要吃了自己。

　　在第三篇日记中，狂人在社会层面说明了这是一个吃人的社会。他说这历史没有年代。可是历史怎么会没有年代呢？这怎么可能呢？历史是由年代的，只是吃人的封建礼教一直没有改变，循环往复地进行着。所以作者才会说这历史没有年代。也是对进行的辛亥革命的不彻底的一次抨击。

　　接下来作者会像，在这个吃人的社会，哥哥会吃掉他吗？于是到了第四篇日记。

　　哥哥叫来了一个医生，也可以说是一个刽子手。叫他多养养，可能使 是养肥了好吃吧狂人在心中暗暗的想。可是。她最想知道的是，吃自己的人当中由自己的哥哥吗？大哥点了点头，是的大哥也参与到了吃自己的人中。

　　吃人的是我哥哥！

　　我是吃人的人的兄弟！

　　我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

　　第四篇日记说明了吃人的封建礼教对人的侵蚀是非常恐怖的，也说明了让民众觉醒决不是一件轻的事情。即使是亲人之间的情谊，也可能敌不过封建礼教！可仍然是吃人的人的兄弟，说明即使我们是改革者，我们就一定干净吗？

　　作者开始进行了反思。来到了第五篇日记，

　　回想到大哥说的话，易子而食，他说得那么的随便。现在自己明白了这个道理的时候，狂人自己不但唇边抹着人油，而且心里面充满着吃人的意思。

　　从这里开始，狂人已经在往所谓的正常人的序列里面进化了。他觉得吃人是不正常的，可是在这一刻他已经萌生了吃人的想法。一切有了思想上的转变。

　　那接下来狂人会怎么做呢？第六篇

　　狂人在分析道他们是吃死肉的这个事实之后，他决定劝别人不吃人，但这必须从她的大哥劝起。

　　那他的大哥会如何反应呢，第十篇日记给出了答案。

　　他听到劝诫的话之后，他刚开始还是冷笑，随后眼光便凶狠起来。答案可想而知了。

　　1在这篇日记中，作者给了我们两种结局：吃人的人和不吃人的人。

　　原文：大哥，大约当初野蛮人，都要吃一点人的。后来因为心思不同，有的不吃人了，以为要变好，便变了人，变了真正的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人何等惭愧。

　　吃人的人有的人觉醒了，不在吃人，回归到了真正的人类社会。而还在吃人的人就不一定还能是人了。揭露了吃人重要被社会所淘汰，最终回归到不吃人的社会。虽然可能还会有少数吃人的人，但是他们不会影响大的历史的进程。

　　原文：你们要晓得将来是容不得吃人的人的。。。。。。

　　作者并没有描述不吃人的社会是怎么样的，因为毕竟还没有发生，所以读者可以自由想象。我觉得鲁迅主要还是出于严谨的思考，因为他也不知道那个社会是什么样的，毕竟还没有发生。不过有一点可以肯定，那就是不吃人的社会是历史的进步绝对不是退后！

　　2 这篇日记的典故使用错误。是本草拾遗不是本草纲目，是给齐桓公吃，林不是麟，这三处是故意的。鲁迅就是学医药的，并且当时学得非常好，怎么可能弄错医药著作。这里是为了说明这是一个“迫害狂”的病人写的。

　　接下来作者开始脱离社会层面，进入完全的家庭层面，是否也有吃人的现象呢？第十一篇日记给了我们答案。

　　的确，在家庭内部也是有的。

　　这说明了，社会的吃人现象自上而下会控制着家庭，在这个吃人的社会中没有谁能够幸免！不过原文有句话这样说的：

　　但是那天的哭法，现在想起来，实在还叫人伤心，这真是奇极的事。

　　这也说明了有的人还是有救的，还没有完全的进入吃人的社会，这也反应到社会层面，那就是不是所有的人都认为他是对的，也就说明了革命还有希望。

　　这也带给了我们思考，那就是当时的革命者自己也应该反思一下，我们的革命是不是吃人的！我们的个体中是否有吃人的人或者吃人的主义，如果有，那么我们就要清理掉，没有也要反思。

　　通过家庭和社会的认识，狂人最终反思到了自己。也就来到了第十二篇日记。

　　原文：四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了很多年；大哥正管着家务，妹子卡卡死了，他未必不和在饭菜里，安安给我们吃。大佬们都在玩{精选官网网址: www.vip333.Co }值得信任的品牌平台!

　　有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

　　在这篇日记中，狂人已经意识到了自己也是吃人的人。这时候，他也在像一个所谓的正常人转变。也就是一个改革者成了吃人的人。这是多么的荒唐也是多么的可笑，是一种悲哀。大佬们都在玩{精选官网网址: www.vip333.Co }值得信任的品牌平台!

　　在这一刻，他的病彻底好了，去某地当官了。他审视到了自己是一个吃人的人，是没有权力评判吃人的人的，所以他最后选择了吃人的人。

　　没有吃过人的孩子，或者还有？

　　救救孩子。。。。。。

　　最后，作者提出了自己的愿望，让那些有权力批判的人去医治这个吃人的社会，而自己却去当官的。很是滑稽可笑，却也是那么的现实啊！